07 子夏曰く、賢を賢として色に易え
【書き下し文】
子夏（しか）曰（いわ）く、賢（けん）を賢として色に易（か）え、
父母に事（つか）えて能（よ）く其（そ）の力を竭（つく）し、
君に事（つか）えて能（よ）く其（そ）の身を致（いた）し、
朋友（ほうゆう）と交わるに言（い）いて信あらば、
未（いま）だ学ばずと曰（い）うと雖（いえど）も、
吾（わ）れは必ずこれを学びたりと謂（い）わん。
【現代語訳】
子夏が次のように言いました。
「優れた人を優れた人として
美人を好むように慕い、
父母に対しては力を尽くして仕え、
リーダーに対しては身を捧げて仕え、
友人との交際では、話す言葉が誠実であれば、
誰かが『この人はまだ学問をしていない』と言ったとしても、
私は必ず、『この人は学問をしている人だ』と言うであろう。」
子夏は孔子の門人の一人です。孔子より44歳年下です。
子游とともに文学（＝学問）に優れていた人です。
『礼記』に子夏に関するこんなエピソードがあります。
子夏の子どもが亡くなってしまった時のこと。
子夏はあまりの悲しみのために失明してしまったのだそうです。
曾子という、孔子の門人が子夏を見舞いに行きました。
自分の子どもを亡くして落ち込んでいる子夏は、次のように言いました。
「なぜ、私だけこんな不幸な目にに遭わなければならないのか」
この言葉を聞いて曾子は
「今までずっと妻子を放っておいたくせに、何を言っているんだ！」
と諭しました。
すると、子夏は「我（われ）、過（あやま）てり」と嘆いたのだそうです。
さて、本題です。
「学問」って何でしょうか？
現代語訳を読んで思うのは、
学問とは書物から学ぶものだという一般的な発想ではなく、
特に自分の周りの人に対して、
ちゃんとした行動・態度を取ることこそが本当の学問だ、ということです。
書物から学ぶ学問も大切ですが、
何のために書物から学ぶのか、と言えば、
日々の生活に役立てるためです。
書物から学ぶというのは、言ってみれば
日々の他人との交際の質を上げるための手段です。
逆に言えば、日々の他人との交際において
高い質を発揮しているのであれば、
十分学んでいると言えるのだ、と子夏は言っています。
自分より高い境地にいる人を慕い、そこから学ぼうとし、
自分が忠義を尽くすべき目上の人や
お世話になった人には誠心誠意尽くし、
誠実な交友関係を築くこと。
こうしたことが子夏にとっての
実践的な学問なのだということです。
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